每争邪正。浮屡屈。既瞋不
自忍。乃作老子化胡经以诬谤佛法。殃有所
归故死方思悔。孙绰道贤论。以法祖匹 嵇康。 论云。帛祖衅起于管蕃。中散祸作于钟会。二
贤并以俊迈之气。昧其图身之虑。栖心事
外。轻世招患。殆不 (第 0720b 页)

诗左传云噎不能息也说文云噎犹饭窒也从
口壹声录作阗非也窒音珍栗反)。

諠哗(上晅爰反声类云諠即哗也 嵇康 瑟赋云不諠哗而流漫说文正从雚作欢与諠义同汉书云未至欢哗是也
录作暄同与书传所用亦同下化瓜反孔注尚书云 (第 0827c 页)

也字书或作讹古今正字从言化声也)。

老𦙇(音贪文字集略云姬周时李老子名也论文从身作𨈜非)。 嵇康(上音奚东晋大夫嵇叔夜名也古今正字从山[禾*尤]声[禾*尤]音鸡) 。

歃白马(上所甲反贾注国语云歃血也玉篇云以口微吸之也说文从欠锸声锸音叉甲反从干从臼论文
从口从妾 (第 0857a 页)
正字从言化声也)。

老𦙇(音贪文字集略云姬周时李老子名也论文从身作𨈜非)。

嵇康(上音奚东晋 大夫嵇叔夜 名也古今正字从山[禾*尤]声[禾*尤]音鸡)。

歃白马(上所甲反贾注国语云歃血也玉篇云以口微吸之也 (第 0857a 页)

作数百语。诣遁曰。
与君别久。而君了不长何也。濛惭汗曰。绛
钵之王何也。郤超尝问谢太傅曰。遁谈何
如 嵇中散。 太傅曰。嵇努力裁得半耳。又曰。
何如殷浩。太傅曰。亹亹论辨恐当抗衡。超
拔渊源殷有惭德。超后与亲旧书 (第 0523b 页)

侯。盖春秋之末六国时人也。文王
之世既无李姓。何得有聃出为周师。年代参
差无的依据。抱朴云。出文王世 嵇康 皇甫谧
并云生殷末者。盖指道之伪文。非国典所
载。

***** 外五异曰

老君降迹周王之代。三隐 …… (第 0176c 页)
右
优而左劣也。皇甫谧高士传云。老子楚之相
人。家于涡水之阴。师事常松子。及常子有
疾。耳往问疾焉。 嵇康 云李耳从涓子学九仙
之术。捡太史公等众书。不云老子剖左腋生。
既无正出。不可承信明矣。验知挥戈操翰。 (第 0178a 页)

谯郡 嵇康。 文辞壮丽。好言庄老。而尚奇任
侠。与陈留院籍．籍兄子咸．河内山涛．河南向
秀．琅琊王戎．沛人刘伶。特 (第 0773c 页)

帝斩 嵇康。 」
师上堂偏立，告云：「莫不要升此座摩？」
云禅大师云：「人义道中。」
自代云：「大众！还体悉摩？」 (第 3099a 页)

。乌头养雀儿。问向上一路
千圣不传。未审什么人传得。师曰。千圣也疑
我。曰莫便是传也无。师曰。晋帝斩 嵇康。 问释
迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶。此意如何。
师曰。东廊下两两三三。师谓众曰。诸方以毗
卢法身为极 (第 0352b 页)

水月斋指月录原序 嵇叔夜 好锻。阮遥集好蜡屐。当其意之所适。视世之
他好。杂陈于前。无足移也。此不必明哲。第无二子之
僻者。皆 (第 0396c 页)

当为浩歌一阕去也。山寂寂水悠悠。青松白石任
优游。堪笑老胡成老大。九年面壁不知羞。师顾左右
曰。莫谓 嵇康 后。知音遇者稀　元日小参。元正启祚。
万物咸亨。否去泰来。剥尽复至。梅花香煖雪花寒。沉
水烟凝泉水冻 (第 0707c 页)

禅师

僧问。向上一路。千圣不传。未审甚么
人传得。师曰。千圣也疑我。曰莫便是传也无。师曰。晋
帝斩 嵇康。 ○问。古人道。见色便见心。此即是色阿那
个是心。师曰。恁么问。莫欺山僧么。

*** 翠岩令参禅 (第 0435c 页)

云何尝不远。
今以句法理况推之。宜长读之。释意亦与旧说不同。
旧云。喻林下之雅咏。解者。林。竹林也。 晋时嵇康 ．山涛．
向秀．阮籍．阮咸．王戎．刘伶七子隐居山阳竹林。并清
谈道德。轻蔑仁义。放浪酒色不拘礼乐。时 (第 0305c 页)

。通书信
也。古人不以形疏致淡下。形虽乖疏。而情不
淡薄。悟解相关。即为近矣。而言古人者。世说
云。 嵇康 吕安暂一相思。则千里命驾。安时寻
康。康不在。见嵇熹。熹要安过。安不应。直书
门上作凤字。古凤字凡中 …… (第 0182a 页)
其慎。然天下至慎其唯阮嗣宗。每
与之言。言及悬远。未尝臧否人物。今用此
事也。喻林下雅咏高致悠然者。 晋朝嵇康。 阮藉。阮咸。山涛。王戎。向秀。刘灵等七人。在
于山阳竹林俱隐。不事王侯。高尚其志。今谓
刘公如此也 (第 0184c 页)

然大千俱坏未审者个坏不
坏主曰不坏曰为什么不坏主曰为同大千。」

【脱略形骸不拘途辙逢五抛三遇水捞月 嵇康 好
锻不避炎热有客有风烟飞火叠。】

「太阳警玄禅师僧问如何是和尚家风阳曰满瓶倾
不出大地没饥人。」 (第 0678c 页)

也。

在镜清时。僧问向上一路。千圣不传。未
审什么人传。得。答千圣也疑我。问莫便是传否。答晋
帝斩 嵇康。 在报慈时。僧问菩提树下。度众生。如何是
菩提树。答大似苦练树。问为什么似苦练树。答素非
良马。何 (第 0144b 页)

思。作数百语诣遁。遁
曰。与君别久。而君语了不长。何也。濛惭叹曰。绛钵之
王也。郤超问谢安。遁谈何如 嵇中散。 安曰。嵇努力裁
得半耳。又问何如殷浩。安曰。亹亹请辨。恐当抗行。超
拔渊源。浩有惭德。郤超与亲旧书曰 (第 0160c 页)

之流。始
窃道士之名。私易祭酒之称。此岂琳之臆断。
乃是史籍盛明。又班固汉书文帝传。及潘岳
关中记。 嵇康 皇甫谧高士传。及访父老等书。
皆无河上公结草为庵现神变处。事并虚谬
不涉典谟。妄搆斐然动成卷轴。当今 (第 0206b 页)

𥧌　𥧌元本作寐(笔工误)○(九行)边
孝先　后汉书列传七十三文苑传○(十二行)
七不堪　文选四十三 嵇叔夜 与山巨源绝交 (第 0289a 页)

浮每争邪正。
浮屡屈既瞋不自忍。乃作老子化胡经以诬
谤佛法。殃有所归故死方思悔。孙绰道贤
论以法祖匹 嵇康。 论云。帛祖衅起于管蕃。
中散祸作于钟会。二贤并以俊迈之气。昧
其图身之虑。栖心事外经世招患。殆不异 (第 0327b 页)

曰。贫道与君别来
多年。君语了不长进。濛惭而退焉。乃叹曰。
实缁钵之王何也。郤超问谢安。林公谈何
如 嵇中散。 安曰。嵇努力裁得去耳。又问何如
殷浩。安曰亹亹论辩恐殷制支。超拔直上
渊源。浩实有惭德。郤超后与亲友 (第 0349a 页)